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软件特色

【视频】

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朔风裹着碎玉般的雪花，漫过大兴安岭的山林原野。当银装素裹的大地间燃起熊熊篝火，当鄂伦春族群众身着长袍、手持桦皮工艺品围坐一堂，一场别开生面的普法宣传活动，在这个飘雪的冬日里温情启幕。黑龙江省大兴安岭地区塔河县人民法院十八站人民法庭的干警们，以中国·大兴安岭第四届极地森林冰雪嘉年华之兴安冰超·冻感塔河系列活动为契机，踏着松软的积雪走进十八站鄂伦春民族风情园，将法治的种子播撒在非遗文化传承的沃土之上，让司法为民的温度，融化了冬日的严寒。

鄂伦春族是一个世代逐水草而居、以狩猎为生的民族，其桦皮制作技艺、兽皮制作技艺、古伦木沓节等非遗项目，不仅是民族文化的瑰宝，更是中华文明多元一体格局中的璀璨明珠。然而，随着时代发展，非遗文化传承面临着知识产权保护、传承人权益维护、文化资源合理开发等诸多法治课题。如何让法律为非遗传承保驾护航，成为塔河县人民法院十八站人民法庭干警心中的火热执念。

“往年的鄂伦春民族冬季活动，大家聚在一起唱歌跳舞，今年多了法院的同志，给我们讲非遗保护的法律知识，真是太及时了！”鄂伦春族群众手拿着法庭干警赠予的宣传品，脸上满是笑意。活动当天，雪花簌簌落下，却丝毫没有冲淡现场的热烈氛围。法庭干警针对鄂伦春族群众的语言习惯，将晦涩的法律术语转化为通俗易懂的民族语言，让群众听得懂、能领会、用得上。

干警们站在群众中间，结合典型案例，深入浅出地讲解了非遗传承人如何申请知识产权保护、如何通过法律途径维护自身合法权益、企业开发非遗文化产品时应遵守的法律规定等内容。“我们家传的桦皮船制作手艺，能不能申请专利保护？”“有人想拍摄我们的狩猎舞，需要经过我们同意吗？”面对群众提出的一个个问题，干警们耐心解答，现场互动频频。雪花落在干警的肩头，融化成水珠，却浇不灭大家学法用法的热情。

【多元】

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春节临近，一系列民俗活动精彩上演，尽显浓浓年味。在广东潮州，潮汕英歌舞、潮州大锣鼓等非遗展演轮番登场，赢得观众阵阵喝彩，市民游客在浓郁的文化氛围中喜迎新春佳节。在福建漳州，非遗踩街火热进行，舞龙舞狮气势昂扬，具有闽南特色的年味扑面而来。在重庆江津，一年一度的迎春巡游热闹非凡，近800人组成1公里的队伍，带来了扭秧歌、打腰鼓等精彩表演。在雄安新区，融合了戏曲、杂技等多种节目的街头艺术会演金沙6038，为大家奉上新春文化大餐。在江西萍乡，傩舞、醒狮等12支巡游队伍穿行在街巷之间，处处洋溢着喜庆热烈的节日气氛。

品美食、备年货、迎新春。在内蒙古呼和浩特，丰富多彩的迎春活动走进社区，居民们一起写春联、包饺子，感受邻里情。在安徽池州，游客们可以沉浸式体验磨豆腐、做麦芽糖等民俗活动，在皖南风味的农家宴中感受“舌尖上的年味”。在贵州福泉，数百人围坐在一起摆起长桌宴，共享传统刨汤美食。在浙江苍南金沙6038，年货市集火热进行金沙6038，当地还在市集周边，举办群众体育赛事和近百场文艺展演。在宁夏银川、青海西宁的花卉市场，色彩鲜艳、寓意美好的年宵花成为市民节前采购的热门选择。

【互动】

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新京报讯（记者张静姝）为守护市民和来京游客平安过年，北京警方聚焦春节期间全市旅游市场秩序和食品安全，联合多部门开展专项保障行动，强化对热门公园景区、文博场馆、网红打卡地及年货市集、农贸大集、商超市场等重点场所、部位的隐患排查，加强秩序维护、为民服务，严厉打击涉旅、涉食药领域违法犯罪行为，全力确保市民和游客度过欢乐、安全、舒心的春节假期。 春节前，北京警方对热门公园景区、旅行社、购物店、旅游大巴车等重点部位进行联合执法检查，及时发现、督促整改问题隐患，并同步对导游等从业人员开展法治宣传教育，从源头规范旅游市场秩序。自1月23日起，北京警方针对非法”一日游”、黑讲解等涉旅乱象开展专项打击，抓获作行政拘留以上处理30余人，形成有效震慑，切实维护游客合法权益。 针对春节期间全市推出的5000余项活动，包括传统庙会、非遗文化、冰雪活动等，北京警方会同主办方、园方分级落实“一点一策一方案”，持续做好对天安门广场、故宫、大栅栏、天坛公园、颐和园等重点公园景区秩序维护疏导，推动优化群众游览线路，在观景平台、陡坡、狭窄通道等点位加大看护和提示力度金沙6038，严防发生拥挤踩踏等安全事故。同时，节日期间，北京警方已启动打击整治非法“一日游”联勤指挥部，综合运用联合执法、专项打击、联防联控等措施，对非法“一日游”、强迫交易等涉旅违法犯罪从严从快打击整治，全力维护良好旅游秩序。 针对春节期间食品、酒水消费高峰，易出现制假售假违法犯罪规律特点，北京警方自2025年12月份起，围绕年货市集、农贸大集、商超市场等重点场所，加大暗访力度和提高抽检频次。特别是紧盯假酒类案件易发的酒水批发市场、烟酒门店等，全面加强线索摸排和侦查打击，截至目前，累计依法刑事拘留制售假酒犯罪嫌疑人30余名，查扣假冒品牌白酒1200余瓶、假冒包材2600余件，全力守护群众舌尖上的安全。编辑 刘倩 校对 王心

【极速】

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近现代诗人笔下的“马”或寄托对苦难民生的悲悯，或抒发对民族复兴的期盼，或歌颂生命不屈的力量，成为映照时代心声与诗人情怀的重要载体。如金沙6038，蒙古族诗人牛汉的《汗血马》塑造了一匹在绝境中坚守、为信念献身的“马”的形象，是一首歌颂生命意志与不屈精神的赞歌。还有臧克家的《老马》等名篇，不一而足。可见诗歌中的“马”是中国文学中贯穿古今的经典意象，承载着坚韧、忠诚、自由、奋进等多重精神内涵与象征意义。

两次获奖，每次都是精神的洗礼与创作的校准。如果说第一次获奖是我带着对民族文化的赤诚，写下了承载民族记忆与乡土情怀的诗歌集《当暮色渐蓝》。第二次则让我明晰作家的责任与使命，即骏马不仅要奋力奔腾，更要明确方向，在时代变迁中记录民族的心灵成长，并以此撰写《尹湛纳希》，促进在文化交融中，对中华民族共同体意识的铸牢。

游牧民族诗歌中的“马”，始终与民族的生产生活、情感信仰深度绑定。如在蒙古族抒情诗中，常有“马踏春风过草原，牧歌随云绕蓝天”的诗句金沙6038，将“马”与草原、牧歌、白云相融，描绘出游牧生活的悠然壮阔，“马”的奔腾矫健与草原的辽阔相得益彰，凸显游牧民族对自由生活的热爱。哈萨克族诗歌中的“马”是忠诚的家人，“马的蹄子如银铃，踏遍戈壁与山岭”，诗句既赞美了“马”的敏捷坚韧，也书写了哈萨克族人依靠骏马穿越戈壁、逐水草而居的生活场景，“马”耐渴、耐力强的特质成为游牧民族生存智慧的体现。

自五千多年前“马”被驯化以来，便深度融入农耕、游牧、渔猎三大文明形态，贯穿于生产生活、经济贸易、文化创作等各领域，推动着不同民族、不同区域文明的共生共荣。进入现代，马文化的精神内核依然持续为中华文明多元一体格局注入动力。蒙古族那达慕大会中的赛马项目，延续着草原民族对马的热爱；西南地区的马帮文化遗址，成为追忆贸易历史、传承民族精神的文化符号；各民族的马术运动、马文化节庆等习俗成为展示民族文化、促进交流的重要载体。这些马文化实践，既保留了各民族的特色，又强化了民族间的文化共鸣，推动多元一体格局在当代不断发展。(完)

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